Sawt al Niswa | صوت النسوة - women and war

وطن التستسترون: أنا هنا

deema kaedbey — Sun, 03 Apr 2011 21:00:00 +0000

سارة اميلين ابو غزال

شاء القدر أن يكون للبنان حظ في النجاة من الحوادث الفردية والجماعية والحروب والأزمات على خير، وعلى الأرجح أنّ النجاة هذه تكلف لبنان شباناً يقتَلون وسيارات تحرَق و بضعة مئات من الرصاص والذخيرة تستعمل هباء والى ما هنالك، وما هذا إلاّ كلفة رمزية لبلد لا تشرق الشمس فيه إلاّ وهناك احتمال في قلب المئات من النائمين والنائمات على أرضه بأنّ الحرب قادمة.

أيار ٢٠٠٨

أشعل سيجارة وأنتظر أن تصلني رسالة نصية من أختي بأنّ الوالدة نجحت في الانتقال من بيتها في المزرعة إلى خارج بيروت. صديقتي التي تزورني من نيويورك تنظف المطبخ وتلفزيون “الجديد” ينقل الحرب مباشرة، رغم أنني أسمع الرصاص والقذائف في راس النبع. أنتبه أنّ جارتي على السطح تسقي زهورها. أعلم أنها ستدق بابي بعد قليل لتعطيني بعضاً من الغاردينيا. صديقتي النيويوركية تلعن في المطبخ: لم يعد لدينا نعنع يابس. تكسر عرقاً وتجلس قرب باب البلكونة في صمت تام.

لم أكن نفسي في أيار ٢٠٠٨. كنت أشبه بجثة تحاول أن تحسم قرارها بين التنفس والبقاء جسداً وبين البقاء في السرير أسابق الوقت بالنوم. في أيار ٢٠٠٨، لم أكن أحب أحداً ولم أكن أهتم بعدد القتلى ولم يكن يعنيني من سينتصر ولم أكن أفكر إلاّ في سؤال واحد : متى ينتهى الموضوع وهل سينتقل الاقتتال الى القنطاري وهل سأضطر الى مغادرة بيتي؟ لم أكن أريد مغادرة المنزل. سيدي محمد غادر منزله في حيفا في ظروف مشابهة ولم يعد- صوت الرصاص والقذائف يردّني الى ذاكرة ليس لي- أشارك صديقتي أفكاري. تبتسم لي وتطلب مني أن أتابع الأخبار وأترجم لها ما يجري فلا جدوى من الهواجس الفكرية الآن، خصوصاً أننا نعيشها في الواقع. حضنتني صديقتي النيويوكية لساعات متواصلة- صوت القذائف والرصاص يعيدني الى جثة رأيتها وأنا طفلة تتعفن على مدى أيام-..

ظهر انسحاب الميلشيات. ذهبت الى بيت صديقتي في الصنائع وكانت قد وصلت من عمان. كان لا بد من تهوئة منزلي من الخوف. لم تكن بيدي حيلة سوى أن أشارك معها حكايات عن شجاعة مختلقة، عن تحليلات سياسية منمقة، أي شيء إلاّ الحقيقة.

بعد أيار

ماذا تفعل النساء في هذا البلد؟ غير البديهي، ماذا يفعلن في بلد يتقاتل القاطنين فيه بالأسلحة المتوسطة على أتفه الأمور؟ هل يقمن بأي دور غير تلقي الحرب كما هي ومحاولة النجاة من الشبان المنفعلين على أمن البلد؟ وما هو أمن البلد إلاّ أمن الرجال فيه وأمن طموحاتهم. كيف تتجاهل النساء هذه الحوادث كل يوم؟ كيف نبرر لأنفسنا أننا نستطيع أن نقدم اقتراحات لمجلس النواب لتعديل قوانين مميِزة في حقنا من دون أن نفهم أنّ مجموع حيواتنا هنا لا تساوي شيئاً، لأننا لا نملك القوة التي يفرضها السلاح على القانون؟

“لنفترض أنّ النساء الناشطات في السياسة قررن حمل السلاح والدخول في اللعبة السياسية كما هي وقررن أن ” يجررن البلد نحو الفتن، ماذا قد تكون ردة الفعل؟ ماذا لو قررت النساء إلغاء جندرهن والانضواء إلى طائفة جديدة اسمها ” طائفة النساء”؟ ماذا قد ينتج عن ذلك؟ أعلم أنه في الافتراض هذا الكثير من الاستسلام للطرق الذكورية في العيش وربما النهار الذي تقرر فيه النساء هذا، يكون النهار الذي يكون الأمل في التغيير هنا معدوماً بالتأكيد.”

أكتب هذا في مفكرتي بعد أيار، وأعلم أنني أخطأت التفكير ولكنني أعلم أيضاً أنني لا أستطيع أن أكتفي بالهامش فقط إذ رصاص الحرب يطال الهامش. وإن كنت أجيد ادّعاء الشجاعة في العيش هنا أمام أولئك المتعطشين إلى سماع قصص عن الحرب، فأنا لا أستطيع ادّعاءها أمام نفسي.

وطن التستستيرون

تخبرني صديقتي عن سيارتها المهشمة والزجاج الذي انتشر على جسدها خلال مرورها أمام المعترضين على انقطاع الكهرباء في بيروت. أسمعها وأفكر في أزمة الكهرباء وأفهم الغضب الذي يعتري الشباب والأهالي وأفهم بالتحديد الغضب الذي يولده الحرمان وخصوصاً إذا كان حرماناً ظالماً. غير أنني لا أفهم كيف تؤثر الكهرباء على الشبان، فبحسب تقاليدنا التي يفتخرون بالمحافظة عليها، في المنزل، لا يقوم الرجال بالاعمال المنزلية إذ تلك مسؤولية النساء والفتيات. وربما تؤثر الكهرباء على أوقات مشاهدة التلفاز وربما المروحة أو المكيّف واستعمال الكمبيوتر ( خصوصاً الأصغر سناً) ولكنها تؤثر في الغالب على البراد واستعمال المولينكس والغسالة والهوفر والآلات التي غالباً ما تكون النساء مسؤولة عنها. في انقطاع الكهرباء هذا، تتأثر الأعمال المنزلية أكثر من غيرها ولا يعود نظام البيت كما يجدر به أن يكون. في مشهد وأخبار الشبان المعترضين على انقطاع الكهرباء دليل على أزمة تتشابك، عن فقر وعن سياسات حكومية مقلقة وعن غضب محذر ولكن في المشهد هذا أيضاً صمت مريب، صمت عما يجري داخل المنازل حين تقطع الكهرباء عنها.

أن نعيش في هذا البلد هو أمر وأن نعيد إنتاج السياسة فيه كما هي أمر آخر، نقع في فخ إنتاج أنفسنا كما نحن. نساء في وطن التستستيرون.

Publisher:

Sawt al' Niswa

Section:

Opinions

Category:

Nasawiya

Tags:

Featured:

نمنمات عن الحرب الجاية

deema kaedbey — Mon, 09 Aug 2010 21:00:00 +0000

نسرين شاعر/ Nisrine Chaer

“البلد ماشي”، متل ما بقولوا. بس كلنا منعرف إنو البلد ما بحياتو ضل ماشي فرد سحبه. البلد بالحقيقة بيكون ماشي بس فجأة بيوقف وحياتنا بتوقف معو بكل مرة. وبتصور عرفتو شو قصدي وقت قول إنو البلد وقف فجأة. عادةً بتبلش الخبرية وقت نسمع بشي إنفجار او نعرف بشي صاروخ طالع من هون او شي قنبلة نازلة من هونيك. أكترية الأوقات بتنتهي الامور بلا سبب، أو بعد ما ينعمل شي قمة بعاصمة عربية لإستنكار أعمال الشغب والإحتقان الطائفي بالبلد.

ومن بعدا، بيجتمعو الزعما القبضايات وطبعاً بعد سقوط “ضحايا ابرياء” و”هدر دمون” عل فاضي، وبقررو “يحلوها حبياً”، وطبعاً بيعملو تسوية كرمال البلد. وإذ، البلد بيمشي، ومن لاقي حالنا رجعنا عل ستاتسكو نفسو.

بحيالا لحظة معقول الوضع ينفجر، ومن قول إنو أكيد بتنحل متل العادي. بس عن جاد بتصدقوا هل شي؟ نسينا يللي “بتنذكر وما بتنعاد”؟ وبعدين لحظة لحظة، ما يروح فكركن كتير ل ورا. اذار 2005 والانفجارات، تموز 2006, ايار 2008 وويللي صار مبارح بشجرة الجنوب، كل هول من شو بيشكو؟ أنا عشتن شخصياً بكل حماسهن ومفجأتهن السارة، ومع إنو مرقوا عليي ع خير على الصعيد البيولوجي، بتصور اثرهن كان أبعد من هيك.

الحرب عادةً كارثة على الكل. بس أنا برأيي هي كارثة خاصةً على المرأة. وكملاحظة بئلكون انو المرأة فيا تكون مشاركة بطريقة غير مباشرة بالحرب و تكون مؤيدة لها يا بالتصويت بصناديق الاقتراع لل طبقة السياسية الفاسدة، وكمان بتشجيعها المباشر او غير المباشر لل عنف بالكلام و التحريض الطائفي مثلاً. ولكن الفكرة هون، وهي من البديهيات، إنو الميليشيات ويللي بيحملو سلاح وبنفذوا العمليات العسكرية كلون من نفس الجندر(النوع الاجتماعي)، وعم يستهدفو عدة فئات من المجتمع ومن بينها جندر بالكامل منو مشارك بهل عنف بطريقة مباشرة. مزبوط إنو الضحايا هني من الجنسين، والأثار الاجتماعية والاقتصادية والنفسية هي نفسها، بس الفكرة هون إنو بمجتمعنا الذكوري، مش بس المنفذين هني من جندر واحد، بل أيضاً يللي بياخدوا القرارات ويللي تاريخياً عملوا من “الحرب” مصطلح سياسي عسكري إستراتيجي، ويللي كمان اخترعوا الأديان يللي طبيعي بدا تولد الطائفية، سقبت “بالصدفة” إنو كلن رجال أو نساء ذكورين.

فبالنسبة ل أية نسوية (أو نسوي) عايشة بهالبلد، في سؤال لازم ينطرح. لأنو كل ما يصير عملية عسكرية، عم تطر إنو تتحمل عواقب الحرب المأسوية، وإنو كمان تترك درسها وجامعتها وشغلها وحياتها يللي بانتها. هيدا سؤال أساسي، خاصةً بسبب غياب كامل للمرأة، وبالأخص النسوية (أو النسوي) عن مؤسسات الدولة والساحة السياسية العريقة.

من بعد كل هل تشاؤم، رح قدملكن 5 حلول عملية لل نسوية (والنسوي) للحرب الجاية:

اوبشن #1: نركض ع أقرب سفارة.

طب وبركي ما بدنا أو مش قادرين نسافر؟

اوبشن#2: البقاء في لبنان و شراء ال مونة.

بم أنو أكتريتنا نسوان يعني لازم نجرب نلحق المونة قبل ما تطير من الدكاكين. هيك من كون جاهزين ل إستقبال الحرب ماهيك؟ هلق بيني وبينكن أهم شي نأمن 10 كيلو بزر و ورق الشدّة، والباقي تفاصيل هامشية. ويمكن كم صندوق بيرة المازة كرمال نرفع راسنا ولو! مع شوية موسيقى وأصحاب، أحلى بارتي ! هيك من كون اكيدين إنو عم نقضي على الزهق الناتج عن القعدة بالبيت خلال الحرب.

بس لحظة شوي، ورق وتفقاية بزر ولا مبالاة تجاه الحرب يللي دايرة برى؟ هيدا، هيدا مش شي نسوي!!

اوبشن #3: نبقى 24/7 على الاخبار والانترنت.

النسوية بتفقع إذا قطعت حالها عن العالم (وخاصةً إنو مش معودة تقعد بالهوتل… قصدي بالبيت!). فكرمال تحس حالها موجودة وإنو بعدها على إتصال مع العالم الخارجي، لازم تقضي كل وقتها على الاخبار، من TV لصحافة إلكترونية لفايسبوك لتوتير، وراديو وقت قطعة الكهرباء (عرفتوا هيدا الراديو الزغير مع أنتن يللي الختايرة بفوتوا معن عل حمام!). هيدول كلون بِِِِِيخلونا على إطلاع عكل تفاصيل المعارك الحماسية يللي عم تدبك برا.

بس هل متابعة الأخبار كل النهار بتكفي؟ وين بتفضي النسوية عن غضبها (خاصةً إذا عم تحضر الاخبار)؟ لشو حياتها؟

اوبشن #4: مظاهرة

إيه نعم. لازم يكون عنا شوية جرأة وما نخاف من القصف والرصاص! هيك هيك معودين عل مظاهرات، وأصلاً أكتريتنا بنات شوارع. ف يللا! منخلق ايفنت ومننزل عل شارع تنعبر عن رأينا بل موضوع!

بس المشكلة إنو ما فيي أضمنلكن شو ب صير بنزلتكن عل شارع تحت القصف.

اوبشن #5: موتي شهيدة

بشرفكن، في أروع من الشهادة فداءً للنسوية؟ ما في ! هيدي قمة العظمة. وإذا كنت محظوظة، منعملك مراسم تشييع ومنقرألك جوديث بتلر على قبرك، ومنعملك ذكرى سنوية وكتير نشاطات أخرى إذا كان النا خلق